马克思主义基本原理概论思维导图

发布于:2021-10-19 14:14:22

主要来源 经济、社会历史条件 阶级和实践基础 来源 理论来源

资本主义经济的发展 无产阶级及其工人运动实践

德国古典哲学 英国古典政治经济学 法国、英国的空想社会主义合理成分

马克思主义

最鲜明特征 强大生命力根源 最彻底的本质属性

实践基础上的科学性与革命性的统一 科学性 哲学基础 最根本的世界观与方法论

统一的关键是无产阶级的先进性

辩证唯物主义和历史唯物主义

特征的具体表现

最鲜明的政治立场 最重要的理论品质 最崇高的社会理想

以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益 与时俱进 每个人自由而全面的发展

古代朴素唯物主义 唯物主义 物质第一性 机械(形而上学)唯物主义 辩证唯物主义 唯心主义 意识第一性 物质和意识是否具有同一性 意识可否认识物质 孤立、片面、静止、无矛盾 联系、全面、发展、矛盾

将物质看做具体实物形态(金木水火土气) 将物质理解为原子粒子等(牛顿、 原子粒子、 静止) 马克思主义、 恩格斯、 列宁 我、 感觉、 心、 一念

哲学的基本问题

意识和物质的关系问题 思维和存在的关系问题

物质和意识何者为第一性 谁先有谁后有

既承认物质第一性 也承认意识能动性

主观唯心主义(=唯意志论) 客观唯心主义

世界本原归结为个人感觉、 个人意识

世界本原归结为客观精神理念

绝对精神(理念)、 道、 神、 上帝

可知论:意识可以认识物质 不可知论:意识不能或不能完全认识物质 形而上学

哲学的重要问题

世界是怎样存在的

辩证法

人通过感觉感知,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映 物质观 物质定义 客观实在性:物质的唯一特性是客观实在性(即意识之外) 抽象共性:物质(范畴)是对世界本原和多样性统一的本质的最高抽象和概括 意识观 意识定义 意识来源 物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性, 客观世界的主观映像(本质) 物质世界发展、 社会历史的产物 在世界本原问题上,两者的区别才有意义 两者的联系:物质决定意识,意识对物质能动反作用 运动是物质的存在方式和根本属性,脱离运动谈物质→形而上学 物质是运动的实在基础和承担者,脱离物质谈运动→唯心主义 运动:变化(绝对的,无条件的) 区别 运动观 静止和运动关系 对立统一 联系 运动不是感性世界的机械运动;而是哲学范畴,一切变化 相对静止的形式 空间位移不变 性质没有发生根本改变

物质和意识关系 对立统一 辩证唯物主义 世界的本原是什么

物质和运动关系 不可分割

静止:不明显的变化,特殊的运动(相对的,有条件的) 相互渗透:动中有静,静中有动 参照物:静止是运动的衡量尺度 时空:客观实在性 物质运动和时空不可分割,时空是物质运动的存在形式 含义

时空与物质运动关系 不可分割

事物内部各要素之间和事物之间相互联系、相互制约和相互作用的关系 客观性 普遍性 事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想 一切事物都处在普遍联系之中“蝴蝶效应” 直接联系与间接联系

特点

多样性

内部联系与外部联系 本质联系与非本质联系 必然联系与偶然联系

普遍联系

条件性 定义

条件的作用:支持或制约 条件可以改变, 但不能随意 具有稳定结构和特定功能的有机整体 结构性

两大总特征 明确世界是联系和发展的 系统的观点

特点

整体性 层次性 开放性

体现在

整体具有部分所不具备的新功能 脱离了整体的部分将丧失原有功能

发展是前进上升的运动(实质:新事物取代旧事物) 运动=变化>发展 永恒发展 新旧事物的关系 新事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西,不可战胜 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西

过程性

任何事物都要放在这个事物发展的历史长河里去理解 现存事物都是应该灭亡的 揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力 唯物辩证法体系的实质和核心 从根本上回答了事物为什么会发展的问题 提供了认识世界和改造世界的根本方法 矛盾=对立统一=斗争同一 同一性 斗争性 矛盾同一性和斗争性辩证关系原理 有条件 (联系具有条件性) 无条件 依存、渗透、转化 选项词共赢/利用对方发展的自己/相互吸收有利因素/ 转化/协同/融合 √ 矛盾分析法

排斥、区别、分离

选项词斗争/克服

“同一性”(专指联系)VS“斗争性”(专指区别)VS“统一性”(既指联系,有指区别) 看问题一分为二;批判继承;物极必反;否极泰来;祸福相依 方法论 中庸、和谐、不走极端的思考方法和态度 求同存异、差异中谋求共识 不能单独起作用,同一是包含差别,不是绝对同一(同一性和斗争性共同促进事物发展)

对立统一规律 事物联系发展的内容和动力

矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理

解决矛盾的方式:同归于尽(互相分手)、克服(一方克服另一方)、协同、融合 所以要从对立中把握同一,同一中把握对立,促进事物转化 方法论 从事物的对立面把握事物统一;反向思考;逆向思维 所以要承认矛盾

普遍性 共性 特殊性 个性

绝对的、 无条件的 矛盾存在在事物发展的始终

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

①不同事物矛盾不同(不同感情) ②同一事物的矛盾在不同阶段不同(感情的不同阶段) ③构成事物的矛盾很多,每个矛盾都不同→矛盾不*衡性

所以要具体问题具体分析

注解 唯物辩证法 世界是怎样存在的 三大规律 进一步分析世界是如何联系 为什么发展,怎样发展,往 哪里发展的问题 矛盾的不*衡发展原理

①共性(大的)寓于个性(小的)之中→“寓于”:前后顺序不能改变 ②且共性和个性相互不能分开: 根据具体的特殊性概括出其中的共性, 再通过共性指导实践 ③矛盾的特殊性决定了矛盾的不*衡性→主次矛盾 具体问题具体分析;举一反三;对症下药;马克思主义中间化

方法论 主次矛盾

在一个事物里面会有主要矛盾(学*)和次要矛盾(主体是一个事物) 每个矛盾中会有主要方面(主体是每个矛盾)

矛盾的主要方面和次要方面 方法论

两点论和重点论;抓关键;看主流

内因和外因的辩证关系原理

事物发展是由内因决定的并受外因影响

质:内在规定性( xx 和 xx 有质的区别) 概念 量:数量、 规模 度:范围、区别(eg:压死骆驼的第一千根稻草,度指骆驼在1--999 之间稻草它都不会被压死) 量变是质变的必要准备 质量互变规律 事物发展的形势和状态 量变和质变的辩证关系原理 质变是量变的必然要求 量变和质变相互渗透 在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变 在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张

事物的发展是渐进性的,事物永远在进行量变和质变的发展(永恒的过程) 注解 渐进性的中断就是质变→在新的质变的基础上再开始量变 希望发生质变时→坚持量变引起质变 不希望发生质变时→需要把量变控制在度以内→坚持适度原则 否定是好词:否定促使现存事物灭亡(eg:今天的我走向明天→否定的作用) 否定是自我内在否定,而不是外在的否定(eg:拔苗助长× ) 否定之否定规律 事物发展的方向和道路 否定是包含肯定的否定(eg:正是心脏跳动才能让我活下去,不是绝对的否定) 否定的实质是扬弃→取其精华,去其糟粕 否定的形式是螺旋式上升(事物不是线性发展,是要经过苦难曲折地上升) 凡是前后相继的关系不一定是因果关系(eg:昼夜更替)

马克思主义哲学
原因和结果 对立统一 揭示事物的前后相继且彼此制约的关系范畴

彼此制约:要成为“因为...所有...”的逻辑 内因是是事物发展的根据 内因和外因:内部矛盾=内因,外部矛盾=外因 外因是事物发展的条件 外因通过内因起作用 辩证法否定是事物自我否定, 是内部矛盾运动的结果

马克思主义 基本原理概论

必然性存在/寓于于偶然性之中 必然性和偶然性 必然: 一定会实现 偶然: 机遇 对立统一 必然性通过大量的偶然性表现出来 大量的偶然行为必然性开辟道路 偶然性是必然性的表现形式和补充 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化 可能性 一定能变成现实的 现实可能性 抽象可能性 依据很充分(eg:让一个人登月) 依据不充分(eg: 让所有人登月、 实现共产主义→现在的条件不够充分)

五对范畴 世界联系和发展环节上的逻辑 联系的五对范畴都是联系→都是客观范畴

有 可能性和现实性 对立统一 在现实中是否有依据 没有

不可能性

无论如何都不可能 变成现实(eg:“水中 捞月” )

现象和本质 对立统一

任何现象表现本质

表现不是反映

表现:客观对客观的范畴 反映:主观对客观的范畴 (Eg:筷子在水中看起来是折的,但实际上不影响是筷子的本质)

任何包括假象,假象也表现本质(歪曲的表现) 内容和形式 对立统一 含义 人类能动的/创造性改造世界的客观物质性活动 自觉能动性(实践受意识的指导,体现主体的目的性) 特征 直接现实性(将脑中的东西变成现实的东西) 社会历史性(不同历史阶段的实践内涵不同) 物质生产实践(劳动) 基本类型 社会政治实践(处理人与人之间的关系) 科学文化实践(探索未知领域) 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人(不是所有人都是主体) 是实践活动中自主性和能动性的因素 个体主体 基本形态 群体主体 人类主体 实践 能力 自然能力 精神能力 知识性因素 非知识性因素 实践客体 实践和认识活动所指向的对象 内容决定形式, 形式反作用于内容

eg:我想和你睡/我想和你一起醒来→内容都是上你;但表达的形式是不一样的

实践主体

指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法 实践中介 实践中介系统 物质性工具系统 语言符号工具系统 实践关系(最根本) 实践主体和客体相互作用关系 认识关系 价值关系 定目标 实践主体和客体相互作用的过程 付施实 调结果 主体:人

担负着实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务

实践基础上主体对客体能动的反映 认识

客体:指的是一切象, 而不仅仅是客观实在的东西 中介:实践工具 能动反映2个特点:①摹写反映(再现);②能动创造→能动:创造性再现

唯物主义反映论:承认认识是实践基础上→承认实践第一性 唯心主义先验论:认为认识先于实践检验就出现了,可以有没有实践基础的认识 认识中有一个来源:实践(唯一) 认识论 如何认识世界 正确的词:实践是认识的来源/基础/动力/标准/目的/能动 注解 来源:具有最终指向性(即归根到底),不否认间接经验的作用 eg:不要玩火有危险,但我偏就要玩 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准→真理=正确的认识 实践和认识的关系 实践决定认识 错误的词:知行合一/直观/滞后/先导 注解 知行合一(认为实践和认识是一个东西)→正确说法:实践和认识要统一 直观→正确说法:能动:创造性再现 滞后→正确说法:认识也有超前的 先导(实践是认识的先导×;认识是实践的先导×)正确说法:实践基础上理论创新是事物实践的先导 感性认识:观察、看等通过五官从实践中直接获得 同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青年人之口 一个出来书本以外一无所知的学者,必然对书本也是无知的 感觉到了的东西不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感受它 认识的过程 两次飞跃 第一次飞跃 感性→理性 理性认识:通过已经获得的感性认识再进一步思考获得的 在观察事物之际,机遇偏爱这准备的头脑 没有理性,眼睛就是最坏的见证者 没有渗透头脑的观察是无意义的【观察渗透理论→感性认识渗透理性认识】 感性与理性认识是相互渗透的 第二次飞跃 理性因素 认识的影响因素 非理性因素 理性认识→回归实践

是指人的理性直观、理性思维等能力,具有指导、解释和预见作用 激活、驱动和控制作用 联想、、想象、猜测、顿悟、灵感 反复性 无限性 ①事物暴露本质有一个过程;②人的认识能力提升有一个过程 实践--认识--实践 无限循环 含义 真理是对事物本质规律正确的认识 客观性 特性 真理 正确的认识 绝对性 相对性 ①这里的客观性不是指客观实在意识之外,而是指内容是客观的 ②真理的内容是事物的本质规律→是客观的 只要是真理就具有不可推翻性,因为真理都是经过实践检验过的正确的认识→真理一定是对的 每一个阶段/时期的真理只能是*似的正确 绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性,任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一

认识的规律

反复性和无限性

认识的结果

真理和谬误 真理和价值 谬误

绝对真理与相对真理关系

绝对真理寓于相对真理之中,通过相对真理表现出来 无数相对真理的总和构成绝对真理

错误的认识 ①在一定范围内是绝对对立的 ②在一定范围内相互转化的 客观性 不以人的意志为转移 主体不同,价值会有所不同 历史阶段不同,价值不同

真理与谬误的关系

价值

特性

主体性 社会历史性

社会存在与社会意识 社会历史发展的规律 唯物史观 人类历史本身的发展规律 社会历史发展的动力 人在历史中的作用 生产力与生产关系 经济基础与上层建筑 阶级斗争/革命/改革/科技 个人 群众

商品及其二重性

使用价值 价值 具体劳动 抽象劳动

劳动及其二重性 理解政治经济学的枢纽:劳动价值论 货币 一般等价物 职能

商品经济一般矛盾

私人劳动 社会劳动

马克思主义 政治经济学
揭示资本主义的局限性:剩余价值理论

劳动力成为商品是货币转化为资本的前提 剩余价值及其生产 资本及其积累 工资/利润与计算 垄断的产生与本质 层次:私人垄断资本主义与国家垄断资本主义 理解资本主义的变化现状:资本主义进?入垄断资本主义时代 领域:金融资本的发展 范围:国际垄断组织与同盟 大时代:经济全球化 垄断资本主义的新变化与本质

科学社会主义的诞生(理论):空想社会主义的局限 科学社会主义的发展(实践) 苏联的社会主义建设探索 经济落后的国家走向社会主义的路程 了解一般原则/要求/目标 两个必然与两个绝不会

科学社会主义

我们对科学社会主义的态度


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